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Der Mitternachtslesbenfilm ist radikal

Am Freitagabend nimmt After Dark den Rhythmus eines Spielfilms auf, um das Randkino im Streaming-Zeitalter zu würdigen.

Erstens der spoilerfreie Pitch für die Mitternachtsfilmauswahl eines Redakteurs – etwas Seltsames und Wunderbares aus allen Kinoepochen, das unser Gedenken verdient.

Als nächstes die mit Spoilern gefüllten Nachwirkungen, die der unwissende Redakteur erlebte, der von der Empfehlung dieser Woche angegriffen wurde.

Der Ton: ein sehr sapphisches zweites Kommen

Wenn ich die Wahl habe, Jesus beim Kampf gegen ein Rudel lesbischer Vampire oder gegen einen ehrlichen Homophoben zuzusehen, werde ich mich fast immer für die lesbischen Vampire entscheiden. Es ist nicht so, dass ich es nicht gerne sehen würde, wenn der Fürst des Friedens einem intoleranten Fanatiker den Rücken freihält; Tatsächlich ist dieses Bild besonders verlockend, da wir uns dem Osterwochenende in einem Wahljahr nähern.

Aber als ehemaliges katholisches Schulmädchen, das in die „Twilight“-Generation hineingeboren wurde, übertrumpft mein unstillbarer Durst nach geilen Vampiren meistens meine Vorliebe für Tugendsignale. Zu meinem Glück ist der sehr seltsame „Jesus Christ Vampire Hunter“ ein Stück himmlischer Schock, der genau für diese Art von LGBT-Kuchen gemacht wurde – und um ihn auch zu essen.

Ein Screenshot des Sora-Kurzfilms "Luftkopf," erstellt von schüchternen Kindern

Im Sommer 2001 veröffentlichten Regisseur Lee Demarbre und Autor Ian Driscoll diesen Low-Budget-Genre-Mashup vor einer Handvoll begeistertem Publikum, in dem eine radikal akzeptierte katholische Kirche und ihr wiederauferstandener Messias gegen eine gefährliche Horde Lesben tötender Vampire in Ottawa antraten überraschende Atmosphäre – gute Parodie – die einen Action-Parodie-Rahmen mit Gothic-Horror verbindet, einige Lieder und einige schrecklich, fürchterlich produzierte Girl-on-Girl-Sexappeal – machte die Festivalrunden und etablierte im darauffolgenden Jahr ihre treue Kult-Fangemeinde.

Die kanadischen Filmemacher, die mit dieser sapphischen Wendung in „Das zweite Kommen“ beginnen, haben bereits bei „Harry Knuckles“ zusammengearbeitet. Dabei handelte es sich um eine Reihe kitschiger Kung-Fu-Kurzfilme, die den Kampfsportteil von Demarbres blutsaugendem Film inspirierten und einen Großteil des Talents zusammenbrachten, das für die Produktion erforderlich war. Schauspieler Phil Caracas – selbst bekannt als Mr. Knuckles – spielt dieses Mal Jesus: einen entspannten Sohn Gottes, der mit Lesben überhaupt nicht einverstanden ist und in seinen Locken-Creolen höllisch großartig aussieht. Er kommt mit einer schlechten Perücke aus dem Meer. Er führt eine völlig falsche jazzige Tanznummer an. Er fährt wirklich, wirklich schlecht Skateboard! Ich weiß nicht, es ist Jesus!

Da der Herr und Erlöser von Ottawa nun die Aufgabe hat, diese gefährdeten homosexuellen Gläubigen zu schützen, wird er einiges an Kraft brauchen; Betreten Sie Jeff Moffet in einer nicht autorisierten Wiederbelebung der verstorbenen mexikanischen Luchador-Figur El Santo (kreiert von Rodolfo Guzmán Huerta). Jesus wird sich auch mit der investigativen Actionstarin Mary Magnum (Maria Moulton) zusammentun, die es liebt, ihren großen Laptop in einer beheizten Sauna zu benutzen (???), ständig einen schlecht sitzenden roten Overall trägt und sich auf diese spezielle Rasse der Untoten konzentriert irgendwann. „Warum können sie in der Sonne laufen? » Jeder möchte es aus einem letztlich unwichtigen Grund unbedingt wissen.

Unsere Liebe Frau in Rot hat möglicherweise auch ein Faible für die de facto sexieste Vampirin Maxine Shreck (Murielle Varhelyi). Maxine war Organisatorin von Lesbenkonzerten in der Kirche. Jetzt ist sie eine dämonische Anführerin, die schwarzen Lippenstift und … Pantoletten trägt? Tue es. Man sieht sie häufig mit Johnny Golgotha ​​(Drehbuchautor Driscoll, der in der „American Psycho“-Ausgabe einen starken Christian Bale rockt) und ein paar Dutzend bewaffneter Atheisten. Glauben Schwule an Gott? Glaubt Gott an Schwule? Wer ist besser im Nahkampf?

Auszug aus einer Rezitation der Bücher der Bibel mit Zylinder („Matthew… tsst… tsst… tsst… Marc… tsst… tsst…“ Zum Massaker im Lesbenheim mit dem „But I’m a Cheerleader“-Plakat ist „Jesus Christ Vampire Hunter“ ein spektakulär dämlicher D-Film. Es ist auch eine wirklich sanfte Übung, um religiöse Homophobie aufzudecken, die in lächerlichen Dialogen wurzelt („Wenn ich in fünf Minuten nicht zurück bin, rufen Sie den Papst!“ ») und ein aufrichtiges Gefühl („Liebe ist nicht abweichend!“ ») Kommen Sie wegen des Versprechens eines köstlich blasphemischen Films; Kommen Sie zurück und holen Sie sich die seltsamen Süßen, die es zuerst gefunden haben. -A F

Die Folgen: Jesus starb, um uns aus unserem Kino zu retten

Es gibt kaum ein Dilemma, das mich dazu zwingt, meine sich überschneidenden Identitäten als Katholikin und Absolutist der freien Meinungsäußerung intensiver zu hinterfragen, als die uralte Frage, ob Jesus Christus zu heilig ist, um in einem schlockigen lesbischen Vampir-B-Film aufzutreten. Aber als ich erfuhr, dass wir einen Film mit dem Titel „Jesus Christ Vampire Hunter“ in Angriff nahmen, wurde mir klar, dass ich mich der gleichen Frage stellen musste, die ich die meiste Zeit meines Schauspiellebens so sehr versucht hatte zu vermeiden.

Wenn man die acht Milliarden Menschen, die derzeit auf der Erde leben, nach ihrer Frömmigkeit einstufen würde, wäre es unwahrscheinlich, dass ich auf dem ersten Platz lande. Aber ich war schon immer fasziniert von Künstlern, die Theologie in ihre weltlichen Werke integrieren. Von Leonard Cohen bis Julien Baker gibt es eine lange Tradition biblisch veranlagter Dichter, die das Heilige und das Profane gegenüberstellen, um intellektuell anregende Werke zu schaffen. Aber seit Prediger hat niemand Heiligkeit und Dummheit so sehr nebeneinander gestellt wie „Jesus Christus, der Vampirjäger“.

Was nicht heißen soll, dass mir der Film besonders gut gefallen hat. Meiner Meinung nach waren die Erzählung und die Produktion zu schlampig, um fesselnd zu sein, und zu selbstbewusst, um ironisch genossen zu werden. (Treue Leser der Kolumne erinnern sich vielleicht daran, dass Selbsterkenntnis die Wunderwaffe ist, die meine Begeisterung für fast jeden Mitternachtsfilm sofort zunichte macht.) Aber als ich meine eigenen spirituellen Vorurteile durcharbeitete, stellte ich erleichtert fest, dass meine Probleme mit dem Film behoben waren nur mit seiner Qualität, nicht mit der Tatsache, dass es existiert.

Als ich den anfänglichen Schock überwunden hatte, der letztlich ein harmloser, kitschiger Film war, begann ich darüber nachzudenken, was ich für eine der besten Traditionen des Christentums halte: Kirchen, die Jesus als die dominierende ethnische Gruppe in ihrer Gemeinde darstellen. Während jeder, der die historische Realität leugnet, dass Jesus aus dem Nahen Osten stammte, einen Kopftest braucht, finde ich es verdammt cool, wenn Kirchen in Japan oder Afrika ihn als Asiaten oder Schwarzen beschreiben. Für mich ist dieses Phänomen eine der prägnantesten Möglichkeiten, ein esoterisches christliches Konzept zu erklären: die Idee, dass Jesus sowohl ein echter Mensch als auch ein Symbol für eine undefinierbare göttliche Präsenz ist. Unterschiedliche Kulturen schaffen unterschiedliche Lebensumstände, die einen unterschiedlichen Umgang mit der organisierten Religion erfordern, und die künstlerische Freiheit beim Abbild Jesu ist ein kleiner Weg, um zu zeigen, dass das Christentum allen gehört.

Ich denke, das Gleiche könnte man auch von „Jesus Christ Vampire Hunter“ sagen. Auch wenn mich diese Darstellung von Jesus nicht so anspricht wie „Die letzte Versuchung Christi“, bin ich überzeugt, dass es einige Menschen gibt, die davon viel mehr berührt wären als von jedem theologisch strengen Film. So wie sich der historische Jesus vom Christus des Glaubens unterscheidet, nahm Jesus auch eine dritte Identität als künstlerisches Symbol an, das sich an jede Kultur anpassen konnte. Wenn ich es so sehe, sehe ich keinen Grund, warum die Horrorfilm-Community von der Unterhaltung ausgeschlossen werden sollte. Während das heiligste Wochenende im christlichen Kalender beginnt, sollten wir uns alle einen Moment Zeit nehmen, um zu begreifen, dass heute Abend weniger Vampire und mehr Lesben auf den Straßen sind. —CZ

Wer mutig genug ist, an dem Spaß teilzunehmen, kann „Jesus Christ Vampire Hunter“ kostenlos auf Plex und Tubi streamen. After Dark veröffentlicht jeden Freitag um Mitternacht um 23:59 Uhr ET Filmempfehlungen. Lesen Sie weiter für unsere verrückten Vorschläge …

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